亲情故事 源远流长

传承和发展家族文化

甘国壁旭普陀山志

作者:沈阳甘氏

襄平甘国壁序

  名山大川,在处有之。或因人而传、因地而著,仙客骚人,高蹈肥遁者,指不多屈。于是乎噪名宇宙,特书国乘者,往往然矣。若夫补陀,则竺乾家栖托之名山也。自佛教入中土,圆通大士,以耳根法门,化导兹方。遂指此山为应身说法之地,屹立洪涛,红尘隔断。有潮音、梵音两洞,相传大士现身处。当今圣主,颁赐有加,与天下臣民共植福田。虽潮汐之险,飞帆稳渡者岁以千百计。诚慈悲方便之灵区,引人入善之胜地也。响予出守四明,竟不得彻簿书之余暇,一苇问道。厥后纵游宦海,许国西东;而名山向往之私,胣胣然热于中,未尝一日去诸心也。旋奉纶音沛下,巡抚滇中。宣布圣人至化,中外太和。戊戌岁,虔范渗金大士像,遣使送供梵音洞,覆阁三楹,略示庄严。将使四方趋叩者欢喜焉,勇往焉。云奔川 赴,响应乐从,未尝不为同善者之一助。区区之私,敢云邀福乎哉!自惟备位素餐,上承高厚殊恩,有加无已。用藉大士之洪慈,使普天亿庶,同登仁义之门,永祝天寿无疆,垂衣致治。靡及之心,稍尽乎万一者如此。是年为予五旬母难,住持绎堂师者,专使将意,因得披阅《补陀山志》。伏见御书天藻之瑰丽,名公硕士题咏之清新,峰峦之森列,花木之珍奇,洋洋溢溢,如亲到名山,亲登佛地者矣。虽万里殊途,而灵山方寸,何曾间于毫末。因尾数言于诸公之后,并欲质诸后俊同人,其切勿视予为俗吏可也,予亦不敢以白杜同流者自居可也。他时一瓢一笠,踏遍癨林,圆吾夙愿,亦未可知也。山灵有知,其勿谢予