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传承和发展家族文化

血缘始祖崇山侯李新庙

作者:李光浩

2016年11月18日,农历10月19,应凤阳刘府镇李氏【亦政堂】理事会让胜会长之邀,前往浙江省台州市辖市温岭横峰镇石埭村回龙宫拜谒明一世祖崇山侯李新。

听说浙江温岭地区有李新庙由来已久了,QQ聊天时发现这一线索大约是几年前的事,【亦政堂】宗亲隆付与我交往甚早,是他告诉我这一讯息的,鉴于各种原因,一直没有查找到李新庙的具体位置。前不久,刘府宗亲仁维介绍说他的侄子大成在温岭地区经商,如果方便可以去那里考察一下李新庙的详细情况。

改革开放以来,浙江地区民间信仰越来越热,村村建庙宇,温岭石埭村也和浙江其他地方的村镇一样,把村里原有的庙宇重新修葺一翻,继续沿承老辈流传下来的传统。每年农历10月20,全村举行重大的仪式,庆祝崇山侯李新寿诞。

徐氏先祖三兄弟:太游、太渊、太淦在明朝正德年间的1558年从临江府躲避倭寇来到了石埭村定居,并开始兴建回龙宫。但在这之前的徐氏先祖,有没有在临江府建庙,因没有考证,不知其详。石埭村周边共有4座庙宇,均属于道观,传说为四个把兄弟,老大为东塘村的崇圣庙,为黄姓族人供奉,庙主管事为一郏姓老板;老二是崇福庙,为林姓供奉,目前四个庙宇唯一得到政府批准的;老三崇山回龙宫,为徐姓族人供奉;老四崇都,为郑姓族人供奉,是目前四个庙宇活动最少,影响力最小的一个。老二庙下洋林、老三庙东岸(西岸)、老四庙施庄均隶属于石埭村。传说老大、老二、老四因犯事,罪可立诛,老三李新征讨浙东、浙西时建言朱元璋力保三人性命,为此义结金兰,尊李新崇三侯王,把兄弟四人后均成就大事,当地人随立庙供奉。

为什么徐姓族人要供奉李氏的先祖,传说之后,再来了解一下当地的民间信仰了。浙江按地理可分三部分,杭、嘉、湖、宁、绍的平原地区,台、温水乡,金、丽、衢的山区,地理环境的不同,造就了不同的民间信仰。在全国范围内,可以说浙江地区民间信仰非常发达,民间信仰也体现中华民族的传统文化,这种信仰集中体现在“忠”、“信”、“诚”、“敬”等儒学价值中。徐姓族人为了趋利避害,祈祷不受倭寇侵袭,办事顺利,经商发达,福禄平安,徐氏三兄弟便把有恩于徐姓族人,有功于国家的开国将领,集忠信诚敬于一身的崇山侯李新作为礼拜的偶像,修庙供奉,至今沿续四百多年。

在浙江的习俗和民间信仰上,可分为“神祇”、“仪典”、“驱邪”、“预卜”、“禁忌及其它”五部分。“神祇”细分为观念神、偶像神、职业神、佛道神;“仪典”分为庙会、开光、接龙、拜斗、浴兰盆、道场、靠庙、游桥、打醮、出巡、祭谱等。在石埭村的仪典中可以看出,他们是集大全者,这一切都包罗进去了,这在石埭村的祭祀庆典中都能找到其痕迹。祖先崇拜是石埭信仰的核心内容,多神崇拜是他们信仰的基本特点,李新被供奉为崇山侯王,尊为崇山大帝,在道教的世界里,道士信奉的一部分神仙就是圣贤、功臣、英雄、奇才怪杰。而回龙宫内塑有崇山大帝,观音菩萨、杨府七政大神、黑虎大神、财神、土地等二十七尊神像。标配有护法四帅:岳飞岳元帅,温琼温元帅,赵公明赵元帅,马灵耀马元帅,感官回龙宫不是佛庙是道观。

在与石埭村徐姓族人座谈时了解到,回龙宫供奉的崇山大帝可以祈保各地善男信女,家门吉庆,四方大利,移凶化吉,免灾呈祥,四时有庆,八节无危,赦罪消灾,延生集福,男增百福,女纳千祥,家安千载,身体康泰,福寿绵长,夫妻并茂,子孙荣昌,一年四季,永保平安。这不仅是对美好生活的向往,也是驱恶向善的愿望,体现出温和的正能量。原来回龙宫道教文化的传承得到了杭州玉皇山福星观白云山人的指引。

座谈中,徐姓族人和周边的信众,对于如何修建回龙庙的来历大都不能说出缘由,通过座谈徐姓族人供奉崇山侯李新历史来看,大致可以从这几个方面来推测。一是当朝名人,著有战功终封侯。至正十三年(1353年),崇山侯李新跟随朱元璋起义,拿下家乡滁州、和州并作为起义军的根据地,不断向外拓展。至正十五年(1355年),跟随朱元璋南渡长江作战,攻克采石,收复太平,攻打溧水,又攻建业、京口、毗陵、宣城、江阴、池阳,从征金华,援救安丰,征讨合肥,随徐达平定荆襄、浙西,屡立战功。

收复的太平的“太平”,就是今天的温岭地区。温岭原名太平县,明成化五年(1469年)置县,因与安徽、山西省等五个太平县重名,民国3年(1914年)改取县西“峤山”之别称“温岭”为县名,建国后沿用。1994年3月,经国务院批准撤县设市。至此,出现回龙宫的渊源脉络清晰可见。

从李新的履历可以看出,一生战功卓著。至正十九年(1359年),参与龙湾之战,至正二十年(1360年),被授予管军副千户。至正二十四年(1364年),攻克江陵,升任龙骧卫正千户。至正二十七年(1367年),随军攻克平江。

洪武元年(1368年),升任神武卫指挥佥事,1370年,调守茶陵卫指挥佥事,1372年,升任留守都卫佥事。茶陵卫指挥佥事一职由其长子李斌世袭。洪武九年(1376年),升任大都督府佥事。四年后(1380年),转任中军都督府佥事。

二是卫国仁臣,以死表忠心。洪武十五年(1382年)十一月,驻军孝陵,开修明皇陵,受封为崇山侯,加封开国辅运推诚宣力武臣,年食禄一千五百石,此活注定要被灭口。洪武十九年(1386年)十一月,府宅改建于湖城,即今江西省上饶市鄱阳县,明属洪都府,后裔故有江西洪都分支叶之说。

洪武二十二年(1388年),奉命在鸡鸣山改建帝王庙,这是京城帝王十庙之一。洪武二十三年(1390年),被遣还凤阳,赏赐金帛、田宅。四月,赐钞二千锭,奉命建先茔神道碑。九月,三代皆封侯爵。

三是参政议政,是为亦政。洪武二十六年(1393年),开国勋贵功臣越礼、放纵,朱元璋十分恼怒,以胡惟庸案株连了许多达官贵人。此时李新针砭时弊第一个上书:“公、侯家眷和仪从佃户按照规定数目保留,超过的应归还于朝廷。”明太祖采纳了李新的建议并照此办理,将查收的多余人全部发还凤阳当农民,并命礼部编纂《稽制录》,严禁公侯逾越标准,奢侈腐败。因此沐英退还佃户并开始纳税,汤和归还仪从户,李景隆归还庄田,李氏亦政堂典出于此。

四是逢山开河,以利浙民。百里秦淮之源的胭脂河,上接太湖、固城湖、石臼湖,下连秦淮河,因两岸土壤呈暗红色,似姑娘饰妆的胭脂,位置胭脂岗,故称“胭脂河”。其中的天生峡、胭脂峡、隐秀峡被称为“江南小三峡”。清乾隆皇帝游览后,抚掌赞叹:“短短数十里之行,大有阅尽长江三峡奇、险、秀风光之妙趣,谓之江南小三峡,实非虚誉”。胭脂河实为人工运河,1393年九月,朱元璋派崇山侯李新到溧水“督视有司开凿胭脂河”。李新奉命监督官员在溧水开掘胭脂河,组织两省数万民工,用铁钎在岩石上凿缝,嵌以浇有桐油的麻绳,点火焚烧,泼上冷水,使岩石开裂,撬开搬运,如此循环,耗时两年多,死者逾万,凿河十五里,上接石臼湖,下连秦淮河。为方便两岸乡邻,预留两座石桥,其中一座因地震毁坏,仅存一座。该桥长34米,高36米,厚度9米,未添加任何建筑材料因势而建成,故名“天生”。用这种方法建造的石桥,国内仅此一座!历时两年多,河成。西达大江,东通两浙,以便漕运,此河惠及两浙民众,其中也包括徐姓先民,这大概也是立庙供奉的一个缘由吧。